心　月（附录《四十二章经》第一章出家证果） (第2/2页)

藏室史。周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前526年），二十六岁的孔子适周观光，拜访老子。周敬王十九年（鲁定公九年、公元前501年），五十一岁的孔子南至老子故里向老子问学。大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。这部著作就是后来传世的《道德经》。相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前471年）死于秦国，享年一百零一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适却认为，老子至多不过活了九十多岁。唐高宗乾封元年（公元666年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥符六年（公元1013年），加号太上老君混元上德皇帝。那么，我眼中的老子又会有何不同呢？先抛出我的结论吧：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》，对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要的指导与警示作用。那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他的著作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终4
　　
　　极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、真实地描述了这个真相。但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里，关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖！
　　
　　附录：《四十二章经》第一章、出家证果
　　
　　此章讲述了沙门
　　
　　修证小乘四果的次序
　　
　　“辞亲”即奉父母之命
　　
　　或者得到父母的许可
　　
　　“出家”指辞别家族六亲眷属
　　
　　舍离所有一切财产，出家有两种：
　　
　　一为辞别家族，舍离财产
　　
　　一为出三界之家，远离六道轮回
　　
　　永远脱离生死
　　
　　沙门意为“勤息”，即勤修
　　
　　戒、定、慧三学
　　
　　息灭贪、瞋、痴三毒
　　
　　通俗地说，“沙门”是指
　　
　　剃除须发，止息诸恶
　　
　　是勤修诸善的出家人的通称
　　
　　“沙门”的任务是
　　
　　通过修学能够识自本心
　　
　　见自本性，深解无为法