第一百零三章 施施（3/4） (第2/2页)

表面放权，实则的独断专行！
　　
　　但有一点，他不太会拒绝人…
　　
　　渣男三连刻在骨髓里：不主动、不拒绝、不负责。
　　
　　可不能让他在威尼斯遇到了什么妖精！
　　
　　今年威尼斯电影节到来的女星很多的，张鱼绮、许玮甯都有来…
　　
　　她可是知道这帮人的手段的！
　　
　　本来想着彰显一下东宫之威，但是，跟过来之后，发现沈长林压根没怎么跟着这些接触…
　　
　　许玮甯诶！
　　
　　不想借机认识一下吗？
　　
　　好吧，她想多了！
　　
　　沈长林现在已经有点疲于应对的意思了——毕竟马上30了，真吃不消了！
　　
　　鱼塘养的鱼够多了，不能再增加了…
　　
　　就算增加也应该是新鲜一点的，都尼玛三十几岁了，他没兴趣！
　　
　　三十岁的，有一个杨小蜜就够了！
　　
　　咳咳，施施在接受采访，新华网的采访，在机场…
　　
　　“我就是想第一眼看看《燃烧》，所以，缠着长林让他带我来参加威尼斯电影节…”
　　
　　“有没有想过自己的电影入围威尼斯？”
　　
　　施施摇头：“其实上半年我夜做了一部《荒城纪》，这个电影很不错，但这个剧本过于中国化，老外看不懂…虽然报名了，但没能入围…”
　　
　　“《荒城纪》？”
　　
　　“对…”
　　
　　《荒城纪》的背景是1934年的新生活运动，按“最高统帅”的意思，新生活运动希望人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习。
　　
　　运动的诉求多是西化现代化的，但又不可避免地糅合了传统礼教与旧式道德，“国之四维，礼义廉耻”，朱熹哲学成为了“新生活运动”的大旗。
　　
　　新生活运动来到穷乡僻壤，吸引保长和族长的，不是什么“把中国固有的精华加以发扬”，主要还是成为模范后的配套资金——三十万大洋。
　　
　　“礼义廉耻”当不了粮食，但真金白银却实实在在。
　　
　　事情从一开始就走向歧路。愚昧封闭的乡民没功夫也没兴趣弄懂什么是“四维”，恰好村里有个外姓的寡妇李忆莲，方言里平仄混淆，于是“礼义廉耻堂”变成了“李忆莲祠堂”，领袖“蒋中正”变成了“讲忠贞”。
　　
　　于是，寡妇李忆莲就成了生祠，活生生被烧死！
　　
　　很有鲁迅文章的味道，讽刺性极强！
　　
　　但戏里最重要的‘礼义廉耻堂’跟‘李忆莲祠堂’，这两没有办法翻译成谐音…
　　
　　就少了那股子味道！
　　
　　“…那你怎么看小鲜肉？”
　　
　　施施很谨慎：“没怎么接触过，不好说…”
　　
　　这时候，沈长林走过：“你们没有别的问题了吗？就只会逮着小鲜肉来问？”
　　
　　“沈导演！”
　　
　　“…施施不怎么喜欢接受采访，你有什么问题问我吧！”
　　
　　沈长林接过话茬。
　　
　　“网上有人说施施是过来蹭红毯的…”
　　
　　“…蹭红毯？扯淡，她就是陪我来的，而且我们是电影节第三天才到的，压根没出息红毯仪式，更没有发通稿艳压红毯啥的…而且这次入围主竞赛单元的《燃烧》、《爱乐之城》，她都是制片人之一啊！”
　　
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