第十二章 聂政祠 (第2/2页)

常玉阳便先说了：“聂政、聂荣姐弟死后，他们故乡的人很快就得知了消息，便在轵城镇泗涧村的聂氏故园修建了聂氏衣冠冢。聂政衣冠冢高七米，占地面积三百余平方米。至宋代，在冢前又建‘聂政祠’，祠内供奉着聂政及聂母、聂姊的彩泥塑像。”
　　
　　彰灵先问了：“那聂政的衣冠冢里是不是藏有忠义剑啊？不过也是谁敢轻易地开挖这个衣冠冢啊！”
　　
　　常玉阳和段嘉宏同时地摇头了，常玉阳回答：“不是！因为据我们所掌握的古籍记载，当聂政和聂荣死后，他们家乡的人立即就修建了这个衣冠冢。可是又有人觉得他们的这个衣冠冢不满意，认为如此，聂政的英魂不会回到故乡去保佑他们的，反而只会留在禹州。”
　　
　　“便又去了韩都阳翟盗取了聂政的东西，以此再秘密地葬一个衣冠冢，也是表示可以让聂政的英魂归英里。其实重要的就是这个秘密的不为人所知的衣冠冢！忠义剑就极有可能藏在这里！所以说，聂政故里有两个衣冠冢，一个是明的，一个是暗的！忠义剑就是藏在这个暗的衣冠冢！可惜两千年来都无人知道聂政暗的衣冠冢在何处！”
　　
　　经常玉阳这么一说，彰灵他们这才明白了，便跟着参观看了一下聂政衣冠冢。
　　
　　聂政祠不大，仅有一间大殿，据当地人介绍初修于宋代。大殿中有三尊泥彩塑像，居中为聂政，左右分别为聂母与聂政的姐姐聂荣。居中为聂政的原因就是因为这是聂政祠当然得以聂政为主了，而聂政的姐姐是必不可少的人物，要是没有聂荣哭聂政，也就没有聂政流名千古了。
　　
　　聂政像为坐姿，挺胸昂头满脸红润，真个是侠胆仁义之像，让人看了就肃然起敬。就是少了剑，按理说，聂政持剑闯出了千古义名，可为什么塑像却无他的剑呢？而且春秋战国时文人亦佩剑啊！剑可是身份的一种象征，也是可以用来点缀的！
　　
　　当卫道一听解说此祠初修于宋代，那么就可以理解了，宋代之时，崇文抑武，所以文人亦佩剑这一多年的传统被压制，男儿的血性也受到打压，所追崇的侠义之风也受挫，取而代之的是手无缚鸡之力，百无一用只知读书的风气。所以宋代之时，聂政这位千古侠客的像没有雕到佩剑也就不足为奇了。
　　
　　大殿前廊散布着数通石碑，无言诉说着历史的久远与多年来古往骚客文人雅士对侠客的敬仰。而其中竖立的新碑上的一段话则是对聂政的评价“聂政一屠夫耳，所以名垂后世者，在其人格。士遇知己，感恩图报，仗剑而行，志在必达……”
　　
　　据守祠的当地人解说，聂政第一次杀人是在魏国轵城，他第一次杀的是谁，司马迁没写，不过泗涧村的人都说，他杀的是一个地方官，因为官府在征地，量地时，地方官使了黑手段来欺榨善良的百姓。
　　
　　聂政看不过去，路见不平拔刀相助，杀死了阴险的地方官。为了避祸，聂政带着一家人背井离乡跑到齐国。在齐国，聂政还是继续做他的屠夫来养家糊口。