第一百一十章 争论 (第1/2页)

“什么？”彰灵又是一奇了。不过曼香可是比彰灵还懂得多：“史载，靠近不儿罕山与斡难河、客鲁涟河和土拉河的河源。成吉思汗狩猎时，休息在一棵孤立的大树下，默思一时，然后称，‘宜葬于此处！死后任青草任生坟上，无从辨别其准确位置！’”
　　
　　“嘻嘻！”蒙笑了，说：“彰灵啊，曼香真是你的贤内助啊！知道的东西可真多！你应该向他学习啊！不过我们有一个口传的故事！我讲给你们听吧！”
　　
　　“成吉思汗死后归葬途中哀悼声不绝，就在这时，车轮忽然陷入了泥沼之中，就是用最强壮的马和众多的人来拉也无法使车子出于泥沼。于是众人尽皆跪之以呼成吉思汗的神魂，并且激情洋溢地歌颂了他的丰功伟绩以及任用贤人。于是车子才开始行动了。”
　　
　　蒙说起来是饶有兴趣的，像是在回忆着，又在得意着。
　　
　　曼香想通过这一番言论来令蒙改变主意：“蒙古人信奉萨满教，祭祀的是先人的魂灵，而不是尸骨，其魂灵所在并非尸骨下葬之处，即重魂灵轻尸骨。加上君主历来都是‘密葬’的，就是不希望后人发现！”
　　
　　“对于后人来讲，应该尊重祖先，而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。按照传统观念，蒙古人认为，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。人断的最后一口气是附在驼毛上，所以祭驼毛等就是祭魂了！既然如此，你为什么还要再去打扰呢？衣冠陵本就是圣地！何必呢？”
　　
　　没想到蒙火了，大叫：“你们懂些什么！我是让战神复活！你们在叽叽喳喳些什么！是！我们是重魂轻尸骨，可是魂也需要尸骨啊！你们懂得些什么！”
　　
　　“是！我们崇尚自然，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。白公驼顶鬃就是在成吉思汗将去世时附在他嘴边，喘出的最后一口气就是他的灵魂附体！没有错！应该不打扰！可是……”
　　
　　蒙话锋一转，说：“你们知道吗？许多国家都想打扰战神，都在寻找他的陵墓！可恶啊！这些人！虽然有成吉思汗的诅咒可以惩罚这些人，可这远远不可以！我要让战神复活再塑我们蒙古的神威！就像当初一样，再现辉煌！让所有人都为之颤抖！”
　　
　　彰灵看着他，说：“你实在是太疯狂了！就为了这个理由你牺牲了多少人！就算是他复活，要再燃战火吗？现在和平不好吗？两次世界大战带来的苦难还不够吗？战火一燃，那就是成千上万的人死亡啊！多少人都难逃战火摧残啊！你想过没有！”
　　
　　蒙大叫：“世上总有牺牲！总有的！何况这是很多代的愿望了！你永远不会懂得我们这愿望的迫切！你不懂！”
　　
　　“在2002年8月时，一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出外蒙古。一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。”
　　
　　

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