二十三章 灭世魔王今何在 (第1/2页)

林元非常清楚，虽然自己对明治大拍马屁，但并没有什么卵用，只能堵住在场诸人的嘴而已。自己接下来这首诗，将把明治的通盘计划击个粉碎，拍再多马屁也无法改变这个事实。对自己接近明治，影响明治的计划也大大有害，说不定还会将自己置于危险之中。
　　
　　但是没办法，既然遇上了，就得做。
　　
　　但行好事，莫问前程。
　　
　　林元长舒一口气，缓缓吟道：
　　
　　“信长一怒鬼神愁，白骨成山战未休。
　　
　　灭世魔王今何在？鸭川河水......空自流。”
　　
　　念完之后，全场鸦雀无声。
　　
　　这首诗完全没把天皇的要求放在心上。天皇要彰显尚武精神，这却是一首地地道道的反战诗；天皇要推崇信长的丰功伟绩，这首诗却对他发起强烈的控诉；天皇认为信长是英雄，这首诗却明明白白的说，信长造就无边杀业，有毛用吗？皇图霸业，终究成空。
　　
　　鸭川河便从本能寺不远处流过，信长死前若登上楼顶，想必就能看见河水。这位自称“第六天魔王”、“灭世魔王”的一代枭雄，此情此景，又会想些什么呢？
　　
　　信长死后没几年，织田家全家上下几乎死尽。若他地下有知，是否会有几分悔恨之意呢？
　　
　　那被他屠杀的无数妇孺平民，又是如何的恐惧怨恨于他？
　　
　　只要这首诗流传出去，天皇所要彰扬的“尚武”“决死”等理念，自然会被大大消解。尚武除了徒造杀孽，还能有什么其它意义？决死到最后，到底是为了什么？
　　
　　所有人都沉默着，既是品味着诗中空灵之味，也是想看看别人作何评价，自己再作相应的调整。
　　
　　但是无人出声。这太难了，如果天皇得知林元对自己的顶礼膜拜，果然觉得信长不过如此，那么这就是一首好诗，这也确实是一首好诗。但这诗又明明白白没有按照天皇的要求作，说是故意抗旨也不为过，这个“好”字当然也是不能说的。
　　
　　只有头山满，眼神灼热地看着林元。或许这首诗也能影响到他，削减他理念中暴力的部分？或许晚年，他就不会积极推动日本与德意结盟，发动二战了。头山满就会真正成为追随者称赞的，“最为热爱和平的人”。说不定还能拿个诺贝尔和平奖？呵呵，打住，哪有这么大效果！
　　
　　沉默已经持续了很长时间，气氛已有些尴尬。林元随即带着师兄，向主人告辞。
　　
　　后藤象二郎态度倒还和蔼，夸奖道：“果然是英雄出少年，林先生名不虚传哪！不亏我亲自到涩泽那里，找到你的住址。”
　　
　　林元携秀荣一起谢道：“后藤先生谬赞了！”
　　
　　西乡隆盛的眼神却有些复杂：“你是希望我把这诗呈给陛下呢？还是不提此事，当作没有发生？”
　　
　　林元鞠躬道：“任凭西乡大人处置！”
　　
　　林元走后，后藤悄声问道：“怎么样？是不是你要找的人？”闻得此言，头山满竖起耳朵倾听。
　　
　　西乡隆盛笑道：“有点意思，才华和胆量是够了，却不知是不是同道中人？”
　　
　　头山满道：“我敢打赌，他一定会是。”
　　
　　西乡道：“做大事不能靠赌，更不能急。头山满，这段时间你再和他多多接触，事无巨细，关于他的一切都仔细记下来。”
　　
　　头山满深深一鞠躬道：“是，大人！”
　　
　　不出林元所料，自己所作的这首诗，就像长了翅膀一般，很快在东京街知巷闻，比起之前的“大鹏一日同风起”还要传的快。
　　
　　终于知道日本为啥推崇白居易了，越是浅显明白如话，日本人越是喜欢，传颂越是广泛。
　　
　　不过也是当然之事。连中国人自己学起来都费劲的诗句，如何能在外国脍炙人口？
　　
　　再加上日本人就没有一个不知道织田信长的，他在功业将成之前的凄然落幕，最能打动日本人心弦，数百年来吟诵他的诗句可谓车载斗量。有惋惜的，有赞美的，有讽喻的，也有痛骂的。
　　
　　林元的诗倒算得上别具一格，从反战控诉的角度入手，最后一切归于虚空。既符合了日本的佛教思想，又产生一种特殊的美感，令人耳目一新。
　　
　　没过几日，头山满便来告知，天皇暂停了新修信长神社之事。那位源行正大诗人的高作，自然也无缘流芳百世了。
　　
　　这倒是不出林元所料，高明棋手必不会逆势而行。如今街头巷尾都在吟诵林元作品，此时强行借信长推动“尚武”事倍功半，还不如另谋他策。
　　
　　暗自总结道：“明治这个人很务实，知得失，明进退，确实不简单。”
　　
　　

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