第五章 咸水泉边的沙鸡 (第2/2页)

在沙漠中行走全靠这群任劳任怨负重而行的骆驼，尤其是头驼，它是开路先锋。驼工乌斯满兄弟俩将骆驼群伺弄的非常好，如果不好好地对待骆驼或是沙漠条件太恶劣，骆驼也会怠工，拒载，会掀掉身上的负重，甚至会集体逃走。乌斯满说：“骆驼嘛，跟人一样脾气大得很，你如果不好好对待它，它就肚子胀了（生气了），一声招呼也不打，就向自己家里跑回去了。”乌斯满的幽默语言逗得大家哈哈大笑。
　　
　　骆驼被称占十二相，即鼠牙、牛蹄、虎腔、兔嘴、龙颈、蛇眼、马耳、羊鼻、猴毛、鸡脚、狗囊、猪尾，非常形象。
　　
　　成年的骆驼重约半吨多身躯高大，最高的骆驼达两米多，一次可以驮200——250公斤的重物，骆驼长着阔而扁富有弹性的掌蹄，在沙漠中行走时不会陷进沙里，它们有核桃般大的明亮眼睛，可以看到十几公里远的东西，它的眼睫毛能当风沙，灵敏的鼻子能嗅出几公里以外的水源。
　　
　　骆驼还有极强的耐饥渴能力，书上说它可以不吃不喝四五十天，就这个问题，队员们问整日与骆驼打交道的乌斯满兄弟俩，是不是真的?他们两人也说不清，因为养驼人是不舍得让自己的骆驼多日不吃不喝的。
　　
　　世界上有三种骆驼，它们是无峰驼（美洲驼）单峰驼（阿拉伯驼）和新疆常见的双峰驼。据说新疆还曾有过一种三个驼峰的骆驼即三峰驼，现已绝迹。
　　
　　探险队的驼夫乌斯满兄弟俩非常爱护骆驼，两人绝对不允许队员用枝条抽打它们，乌斯满兄弟俩平时像照料孩子一样照料这些骆驼，这群高大的骆驼对他俩也很有感情，平时这些骆驼不管在干什么，但只要一听到乌斯满兄弟俩“嘛——嘛”的呼唤，立刻会飞也似的从四面八方跑来，兴高采烈的围着他们，每当这时兄弟俩就会高兴得摸摸骆驼鼻子，骆驼也会伸出舌头舔舔他们的手，兄弟俩与骆驼的关系就像是亲密的朋友，让人羡慕。
　　
　　这天宿营时，乌斯满兄弟俩拿出一袋盐炒豆料，这是骆驼们最喜欢的吃食，劳累了一天的骆驼把他俩围得水泄不通，争相伸长脖子，眼睛里露出急迫的神情，乌斯满首先给白驼喂了几把，然后依次再分给其它的骆驼，骆驼们就像小孩子吃糖果一样开心。
　　
　　这天心情非常好的还有探险队员们，因为他们今天吃上了盼望已久的拉条子，拌面的菜是酸辣土豆丝和羊肉炒皮芽子，胖张还给大家用铁锨表演了保留节目“铁板羊肉”。
　　
　　自从离开最后一个村落后，为了赶路队员们每天只能就着茶水吃干馕和肉干，十几天下来一点胃口都没有了，今天改善生活吃到了久违的蔬菜和拉面，大家都像过节一样高兴。吃饱了拉条子，每人再来一碗热面汤，原汤化原食，那感觉就一个字“爽”。
　　
　　在这热闹的气氛里，大个子提议道：“俗话说，有菜无酒不成席，咱们伙食虽然简陋但不能没酒，今天是否可以破例喝点？”王致远也说喝点酒解乏，众人举手通过“喝”，胖张去取了几瓶白酒，大家用碗盛了酒碰杯。一路上不太爱说话的李嘉兴喝了酒话也多起来，大家一扫长途跋涉的疲倦，兴高采烈地谈论着探险的奇闻逸事，还有各自的发财梦。
　　
　　王致远的脸色在火光的印照下有些发红，胖张跟王致远谈到上一次进沙漠，在一个佛塔废墟中挖出骨灰盒的晦气事。王致远详细询问了骨灰盒的细节，连说三声“可惜”，他对胖张说：“你知道你们挖出的那是什么吗？那很可能是无价之宝舍利盒”。
　　
　　舍利是高僧死后遗体焚化后的精华，被人们视为圣僧精髓之所在，通常被置于精美的盒中，保存并供奉于塔中，这些塔即是舍利塔。
　　
　　日本人大谷探险队和法国的伯希和都从西域盗走过舍利盒。大谷光瑞盗走的舍利盒被私人收藏，起初并未引人注目，一度蒙尘半个多世纪，后来有人发现舍利盒表面色层下有绘画痕迹，剥去涂层才发现了一幅精美的乐舞图，其中二童子背有翅膀，另两个童子身披蝉羽式天衣，他们各持筚、篥、竖箜篌、琵琶和一个弹拔乐器，周围是一群多达21人的乐舞者，呈现了盛名的龟兹乐舞的真实场景，一度引起世人瞩目，如今藏于东京国立博物馆中。
　　
　　胖张听罢差点背过气去，肠子都快悔青了，几乎要捶胸顿足，真是追悔莫及，怪只怪自己知识浅薄有眼不识宝，极其珍贵之物竟被视作晦气砸毁了。罢了！看来老天注定这财不该我发，吸取这个教训，今后一定要多学些考古知识，他问王致远：“为什么在舍利盒上绘乐舞图？”王致远回答道：“这反映了中国古代侍死如侍生的乐理，大概高僧的信徒们也希望他们所尊敬的圣僧，在天国也能享受凡间的乐趣吧。”
　　
　　这顿酒喝到很晚，众人才散去睡觉。前半夜由胖张值夜，胖张喝了些酒，迷迷糊糊的扛着猎枪，转了一圈后坐在篝火边打起了盹，一轮明月发出清冷的光，沙漠里显得奇异而凄凉。