正文 第十四章路遇偷袭 (第1/2页)

战国时期，秦、赵、魏、韩、燕、齐、楚七国是，华夏这片土地上真正的掌握。
　　
　　苏秦身兼六国相印，精通合纵之术用神鬼之法，迫使秦国不敢出函谷关半步。
　　
　　人非天地，人寿有尽时，苏秦自知死劫以近，活不了多久，又害怕自己死后张仪会出山助秦，一统天下。于是将自己所学的《阴经》传授给了，儒家长者荀子，希望儒家的“仁政”和《阴经》相结合，来对抗不久将出世的张仪。
　　
　　荀子，不善权术习得《阴经》后，只使儒家成为战国末期三术之一，而自己也只不过提出了：“天道有常”“制天命而用之”的观点，但以无法阻碍已经出仕的张仪。
　　
　　荀子有两位天赋奇高的弟子，一位名叫李斯，一位名叫韩非子。
　　
　　荀子一生所学都被两人习得，可是这二人在各自的政策上有所不同，使得两人不得不各奔东西，但是在两人离开之时。
　　
　　荀子用了一道名唤《死灵咒》的秘法，在空中画了一道血色符文，让两人发誓，“如果他日巧遇一方要退避三舍，不得相互伤害，一但有违誓言，必将五马分尸，不得好死”。
　　
　　两人在逼迫下发完誓后，便各自离开，韩非子加入了法家，回到了韩国。
　　
　　而李斯却来到了西方的秦国，想一展心中的抱负。
　　
　　荀子在两人离开后，就不再收徒，不久便离世了。
　　
　　李斯到秦国后，因机缘巧合习全了《阴阳易经》。开始诱说秦王赢政，发兵攻打各国。
　　
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　　灯火通明的大殿之中，气势威严，一位英俊的年轻人，穿着龙纹墨色王服，端座在大殿，青秀的脸颊布满阴沉。
　　
　　大殿之下，跪着一道身影。
　　
　　李斯道：“大王，韩国是七国中地域，最特殊的国家，向北可连接赵国和魏国相为助力，向南可以和强大的楚国结盟，国中的渭水可接齐国和燕国，向西可攻打我秦国”。
　　
　　“所以欲统一六国，必当先夺韩国”。
　　
　　赢政年青的身影，居座在王位上，举手投足间，充满了威严之气，皱眉道：“我前后发兵攻打韩国三次，都大败而归，你有什么计策”。
　　
　　李斯自知韩非子习的《阴经》，是他一生中最大的阻碍，想借秦王之手除去。
　　
　　“大王之所以大败，是因为韩王之子韩非，韩非于我曾经同出一门，修得《阴经》，此人有晓天时，通地利，识人和的异能”。
　　
　　

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