正文 第二章动危居安 (第1/2页)

战国时期，秦、赵、魏、韩、燕、齐、楚七国是战国中，华夏土地上最强的七国。
　　
　　苏秦身兼六国相印，精通合纵之术用神鬼之法，迫使秦国不敢出函谷关半步。
　　
　　人非天地，人寿有尽时，苏秦自知人寿以近活不了多久，又害怕自己死后张仪会出山助秦，一统天下。于是将自己所学的《阴经》传授给了，儒家长者荀子，《易经》本是孔子周游列国，结合老子《道德经》以及自己所学整编，所以传授给儒家，是最合适的选择，希望儒家的“仁”的思想和《阴经》相结合，来对抗不久将出世的张仪。
　　
　　荀子，不善权术习得《阴经》后，只使儒家成为战国末期三术之一，而自己也只不过提出了：“天道有常”“制天命而用之”的观点，但以无法阻碍已经出仕的张仪。
　　
　　荀子有两位天赋奇高的弟子，一位名叫李斯，一位名叫韩非子。
　　
　　荀子一生所学都被两人习得，可是这二人在各自的政策上有所不同，使得两人不得不各奔东西，但是在两人离开之时。
　　
　　荀子用了一道名唤《死灵咒》的秘法，在空中画了一道血色符文，让两人发誓，“如果他日巧遇一方要退避三舍，不得相互伤害，一但有违誓言，必将五马分尸，不得好死”。
　　
　　两人在逼迫下发完誓后，便各自离开，韩非子加入了法家，回到了韩国。
　　
　　而李斯却来到了西方的秦国，想一展心中的抱负。
　　
　　荀子在两人离开后，就不再收徒，不久便离世了。
　　
　　李斯到秦国后，因机缘巧合习全了《阴阳易经》。开始诱说秦王赢政，发兵攻打各国。
　　
　　一曰秦王赢政居座在大殿之上，脸色阴沉。
　　
　　大殿之下，跪着一道身影。
　　
　　李斯道：“大王，韩国是七国中地域，最特殊的国家，向北可连接赵国和魏国相为助力，向南可以和强大的楚国结盟，国中的渭水可接齐国和燕国，向西可攻打我秦国”。
　　
　　“所以统一华夏，先夺韩国”。
　　
　　赢政皱眉道：“可是我前后攻打韩国共三次，都大败而归，不知道你有什么方法”。
　　
　　李斯自知韩非子习的《阴经》，是他一生中最大的阻碍，想借秦王之手除去。
　　
　　

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