序章：青青子衿 (第2/2页)

因此，中国的古典美是声光形色的综合效果，不仅被看到，也被嗅到，被听到，是被所有的感觉器官一起感知到。让他人不得不调动各种感官来接收她或他的美的信号，从而在心理上，在意识中，将她或他的美确立为事实，确立为强烈而浓郁、无法消退的刻痕般的记忆。
　　
　　因此，复兴汉服，不仅是复兴具体的传统服装、发式、饰物的样式，更是复兴一种美的观念、魅力的观念，复兴一整套内含着审美观念的服饰体系。这样的复兴，正通过一场青少年运动开始。衣冠中国，是古老的中国，也是少年的中国。
　　
　　中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。华夏民族的传统服饰“汉服”，在近几年同袍们的努力下，逐渐被广大年轻人所认识。然逝者已不可追，太过拘泥于形式只会使得汉服推广越走越慢。
　　
　　从21世纪第一件汉服出现在街头并见报开始，中国的汉服复兴运动至今已经十几年了。从华夏大地到海外，华夏儿女将汉服介绍给了世界。许多人为汉服前仆后继，远有溪山琴况，近有无数青年学子。他们为了让汉服被更多人了解，使汉服在当今复兴，尽着自己的绵薄之力。
　　
　　我是一个多年的老袍子，与汉服的缘分因探究历史而起，钟于其几千年的历史文化底蕴与意义。汉服作为汉族的传统服饰，在不同的朝代有着不同的特征。但是皮虽有换，骨仍长立。汉服的形制依然如初，异族的侵入也未曾改变汉族与汉服的血统。
　　
　　写一本关于汉服的书，这是我长久以来的梦想。但是我没有想到有一天会以网文的形式来写汉服。某日宿醉后躺在床上，望着惨白的墙壁，我突然发现，我再不去写这本书，以后可能就没有机会了。
　　
　　于是，这本书应运而生。
　　
　　ps：本章前面大部分内容转载自《汉服古潮志·青青子衿》