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第一千九百三十九章 秩序二十四

第一千九百三十九章 秩序二十四 (第1/2页)

乱石神殿。
  
  人道是一种很玄妙的概念……
  
  很多时候,法律和道德之间的区别,也就在于人道与否……
  
  一件事情,究竟在绝大多数人的眼里看起来是对是错,很大程度上来说,就要看这件事情究竟是不是符合人道……
  
  只要是符合人道的行为,无论这个行为究竟是不是违法行为,也都会得到人们的认同,而反之,不人道的行为,哪怕是合法的,也会受到厌恶和谴责……
  
  就像同样是杀人,因为一己之私而选择杀人的杀人犯,和那些被逼迫到穷途末路之后,只能被迫反击杀人的犯罪者,当然是完全不同的概念……
  
  很多时候,后者的行为是可以被理解,可以被认同,甚至会被认为是一种大快人心的做法……
  
  而反之,前者往往总是让人厌恶的,尤其是因为鸡毛蒜皮的小事情,就做出杀人恶行的人,绝大多数人都会对他们敬而远之!
  
  很多时候,法律判断的仅仅只是是否有罪,但是普通人看一件事情,更多的却只是看是非对错……
  
  是否有罪是有一个明确的标准的,但是是非对错,却是不同的人会自然而然的有不同的看法……
  
  同样的一个犯罪行为,有的人会觉得量刑过重,有的人会觉得量刑过轻,说到底就是不同人对于一种行为的危害程度认知不同,觉得而危害严重的,自然是希望让犯罪者受到重罚,而反之,如果觉得危害一般的,则又会觉得过重的惩罚会引起不必要的社会恐慌……
  
  当然,虽然人道本身并没有明确的标准,不同的人,对于同样的事情,也会有不同的看法,但是不管怎么样,绝大多数的人的认知倾向却还是相同的……
  
  那也就是身为一个人最基本的对于是非对错的认知……
  
  简单来说,就是同样的事情,如果一个人是做错了,那么无论是什么,至少在这个大方向上是不会有判断上的错误的,区别也只是会觉得犯下这样的错误,究竟是罪有应得还是,情有可原,但是不管怎么样,错了就是错了,这一点是不容许改变的,也没有人会对一个明显犯错的行为去进行开脱……
  
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  当然,人道秩序的本质,和法律秩序终究还是存在有很明显的区别的……
  
  人道之中正确的行为,很多时候并不一定是合法的,而司法之中不违法的行为,很多时候也并不是一定就是符合绝大多人的价值观念……
  
  而人类发展的过程,其实就是这样一种人道和法律之间相互融合的过程……
  
  最终,只要人道和法律相互融合,变成符合人道的行为就合法,不符合人道的行为就违法,如果一个社会达到这样的文明高度,那么很多的纷争和意识形态上的分歧,也就不复存在了!
  
  道理其实并不复杂,但是想要真正做到,却还是一件非常非常非常困难的事情!
  
  原因很简单,说到底,人道说到底是很难单纯去描述对错的,不同的人,对于同样事情的看法和标准也并不相同,事实上,也就是因为如此,所以才会有所谓法律的存在,法律的存在,说到底就是给所以的是非对错,给所有的道德观念,定下一个标准来……
  
  当然,法律也是需要不断的通过时间去进行修正的,人的道德观念也会随之时间的推移,不断更加的趋向于真正意义上的人道……
  
  从某种意义上来说,任何一种社会秩序,最终的目的其实都是一种人道秩序……
  
  所谓的人道,本质上来说,就是符合一切人的行为理念的规则!
  
  所谓的人道,一定是符合绝大多数人的行为和理念的!
  
  一定是一种哪怕不需要广而告之,也可以让绝大多数人自然而然去遵守的规则!
  
  而只要是遵守了人道秩序,就一定会让人产生身心上的满足和愉悦,而法律最终的终点,也必定是和人道完美的意义上的契合!
  
  而在很多时候,人道这两个字,也是直接就代表了绝大多数人在人生之中最基本的一种需求,那也就是所谓的交配和繁衍的过程,为什么将交配和繁衍的过程,称之为是人道,本质上来说,就说明了人道代表的就是身为一个人来说,最基本的诉求……
  
  生存和繁衍,是所有动物共同的一种基本需求……
  
  而对于建立了文明秩序,并且生存基本无忧的人类来说,繁衍就自然而然变成了他们最基本的一种诉求!
  
  而所谓的人道,也就是这样的道理!
  
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  法律和道德之间的矛盾,其实一直以来都存在着,任何的矛盾,伴随着时间的推移,也总是会有一方最终妥协……
  
  比如说民间的很多风俗,实际上都非常的恶俗,比如说一些地方的闹新郎闹新娘闹伴娘的风俗,实际上就是一种典型的传统理念和法律之间的冲突……
  
  

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