第十八章 (第1/2页)

我的预感很准，这和师父说的一样，证明我的灵能是先天的。这样幸福安定的日子没过多久，就出事了！
　　
　　这一天，我修完了每日师父教我的必修功课之后，就打算出去走一走，因为我真的好久都没有出去了，叫上红叶与香儿陪同，然后让那十个鬼兵大哥给看着家。再和师父恭恭敬敬的说一声我的去向，然后我们一行三人就悠悠闲闲地走出去了。
　　
　　走了没多久，就听见了哭声，是好多人都在哭，我和红叶与香儿这两个千灵百巧的小姑娘使了个眼色，三个人便挤了进去，一问才知道，我们在家收拾打扫，整理屋子的这十几天里，村镇中发生了好多起横死的事件，我们今天遇到的只不过是其中之一罢了！所谓横死，是东北民间的说法，就是人还没到寿的时候忽然死亡，例如忽然被车撞死，被高空中掉下来的硬物打破了脑袋，雨天被雷劈死。喝多了一头扎到阴沟里摔死等等，这都是横死的一种。而村镇中这些人横死的方法却是十分的蹊跷，清一色的惨死。都是半夜子时出事，家里人只能听到死者本身惨痛的呼叫，或者嘶喊救命，等帮忙的人跑过去，任你力大如牛也打不开房间的门或窗子，整间房子似乎变成了一个没有门窗，钢铁所铸的堡垒。而人就在这个怪异的堡垒中惨叫一个时辰，然后断气。等死者断气后，所有的门窗全部恢复成原样，不用你力大如牛，一个小孩子也可以轻易地打开。进屋后，十个人看到死者得有十一个会不由自主地跑出去大吐特吐，因为对于一个寻常的百姓人家，恐怕一辈子都不会看见死状如此凄惨的人。清一色地躺在家里的地上，似乎是个大字形，但是这个大字也未免太“大”了一些。身体在地面的正中央，但是手臂却在离他身体两三米开外的位置，双腿也是如此。似乎是被人按倒在地，然后活生生地将四肢硬拽下来的一样。脑袋上全是血，但是眼睛却张得大大的，依稀还可以看出他生前的那种痛苦。什么痛苦呢？在场的人都不知道昨晚到底发生了什么，所以结成一团谜雾。一团谜雾还好，可是架不住这种事情一件接着一件啊！这才多长时间？到处都是哭声，纸钱，挂幡，丧服……我们这里的的“白事”做起来也有讲究，因为在这里，大家对“死”这个字是很看重的。结婚可不一定，但是死亡必竟是一辈子就一回的事嘛！
　　
　　灵堂设置和祭奠人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除"四天接三五天埋"和极贫之家不计时日外，有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七（四十九天）种种日期，都是三日接三，出殡前一天伴宿，其中念多少棚经是随便的。早年人死后很少借庙宇移灵办事的，都是在本宅搭棚办事。人死的当天一方面准备棺殓，一方面就招棚铺搭棚。搭棚是平地立杆，顷刻便成楼台，和杠夫抬杠全是特有的技术。所搭的棚按不同季节区分质料：冬日搭"暖棚"、"布棚"；夏日搭"凉棚"、"席棚"，凡四面上一半玻璃的叫做"玻璃棚"。以形式分：大富之家可搭"起脊棚"、"三殿两卷?"一脊一平棚"，有脊棚只能用在丧事上。中等人家都搭"平棚"，上素玻璃。下等人家好的可以搭"一撒竿凉棚"，次的只能支"布帐子"。丧事灵前应有"月台"，并有头二三号之分。头号月台上有天井，可以由前、左、右设阶，二号稍小一点，三号设天井，只前方一阶。在用晚餐前后，蒸锅铺送来"斛食"供于灵前。斛食是用木制的一座方塔形状，高三五级，底层正面画刻成抠钉兽环的门样，每级围绕插着"江米人"，最上级立一旗竿，竿前置多层荷叶蒸饼。送三之际，江米人为亲友分有，名为"抢江米人"，荷叶饼留作晚间"放焰口"施食的"法食"。同时经绸局搭经座，大族人多用"托子""莲花座"，中等人家用"鬼脸座"。有托子的，多半伴宿有经。"鬼脸座"系用油桌砌成，上搭经绸，这种经座多半没有伴宿或伴宿没经。贫家就没有经座，而用"地摊"了。死后三十五天，谓之"五七"，由亡人的生女糊纸伞焚烧，"功服"之丧的由这天脱白孝。六十天烧船桥，金桥、银桥、法船各一只，船桥上灵人的颈项例挂火烧一枚，富家还要延僧道念经。"期服"之丧的这天脱白孝。百日为孝子脱白孝之日，应设祭焚楮锭，也有念经的。
　　
　　

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