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执法权的保障

执法权的保障 (第1/2页)

“11月13日凌晨广州珠江医院副教授尹方明的车停在珠江医院住院部门前,两名巡逻民警上前盘查。随后双方发生争执,尹驾车欲离开时,警方开枪射击,尹方明心脏中枪死亡。广州市公安局对事件进行的通报称,,造成一名男子死亡。”
  
  以上这则短消息最近很轰动,轰动的原因不外乎两点,其一是警察开枪打死一个人,其二是这个被打死的人是一名副教授。
  
  这里不打算站在开枪的警察或者死者的角度来讨论谁是谁非,开枪的警察究竟是否违法,行为是否适当,最终会经过调查和审判依据现行法律来决定。也不打算从先行法律的角度来分析这一事件双方的合法性,那是检方和律师的事情,而且在缺乏足够证据的情况下,说那些都是瞎掰。我这里只是想从法理的角度跟大家一起讨论两个问题:第一,我们的社会为什么需要警察;第二,警察为什么要配枪。
  
  对于第一个问题,想必就有不同的说法。
  
  相信一定有人会认为,这个社会原本是不需要警察的。对于这样的乌托邦式的观点,本文无意予以批判或者赞成,乌托邦原本就是批判不得,也经不起批判的。
  
  不妨武断地认为,只要国家这一政治形式在人类社会还存在,那么作为国家机器之一的警察就一定会存在。据说在欧洲小国梵蒂冈,全国只有三名警察,令人叹为观止,但毕竟还是有的。
  
  现代社会,警察的任务已经越来越复杂,越来越具有多样性,这里不去一一讨论,我们只追宗溯源地讨论一下警察最原始、最基本的使命。无论是人民警察、联邦警察还是皇家警察,说到底,都具有一个共同的基本使命,就是维护社会秩序。在这个大前提下,然后才有诸如刑事警察、治安警察、交通警察等等分工。
  
  社会需要秩序吗?当然需要,这个答案恐怕不大会有人说“不”吧?没有规矩,不成方圆。很难想像在一个没有秩序的社会里人们会如何生存。维护社会秩序,说到底是为了维护人们的合法权利,权利只有在秩序下才能得到保障,所以我们才需要秩序。
  
  那么,社会秩序需要专人来维护吗?在人类文明尚未达到极高境界之前,恐怕也是当然需要的。秩序一旦被破坏,就必然会有某种合法权利遭到侵犯。没人敢保证自己的合法权利能够天然地不受侵犯,无论这种侵犯是蓄意的还是无心的。正是从维护每个公民的合法权利出发,所以才需要维护社会秩序,所以才需要经过特别授权的人来代表国家权力维护社会秩序的。而通常我们会把这些经过特别授权的代表国家权力的人称为“警察”。
  
  由此看来,这个社会是需要警察的。
  
  再来看看警察为什么要配枪。
  
  显然,不是所有的警察都要配枪的,据说梵蒂冈的那三名警察就不配枪,好像连警棍也没有。但那是在梵蒂冈。
  
  枪支属于暴力器械,主要是用于实施暴力。那么警察为什么需要枪支?是因为警察在某些情况下需要使用暴力。警察为什么需要使用暴力?是因为在某些情况下有人会以暴力手段来破坏社会秩序,在这些情况下,警察也只有使用暴力才能保证社会秩序不被破坏。
  
  只要暴力行为存在,看来警察就必须拥有对抗暴力行为的手段和器械。除非我们的警察人人都能练就绝世武功,或者这个社会再无暴力行为存在,除此之外,恐怕警察配枪还是必须的。
  
  当然,配枪和用枪是两码事。我们都不希望警察使用枪支,即便是在面对暴力违法时,能够兵不血刃、生擒活捉自然最好。但遗憾的是,这样的可能性越来越小了,因为暴力犯罪越来越猖獗。
  
  我们谈限制警察用枪或者配枪,其核心目的是要限制什么?我想绝大多数人希望的应该是限制警察错杀甚至滥杀的机会吧。
  
  这里就有了一个手段和素质的区别问题。错杀是判断问题,滥杀是动机问题,这两者都可以归结为警察的素质问题。那么,把警察们全体缴了械就能解决这一问题吗?谁能保证说不配枪的警察就不会违规执法,就不会使用其它暴力手段整人?显然,把警察们缴械是解决不了这个问题的。(至于如何提高警察素质,这个问题很大,这里不予讨论。)
  
  

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