第四三七四章 玉器祖宗 (第2/2页)

而红山文化，那可是被很多中国历史研究者定位咱们中华文化起源的文化了。
　　
　　咱们中国人经常说，我们的历史文化有上下五千年，这所谓的五千年，可是需要有文物，和文献记载的五千年。
　　
　　在五千年前，还未发现确切的文字记录，但是却已经发现了不少的历史文物。
　　
　　能够判断文明存在的，就是这些历史文物。
　　
　　能够代表人类文明的文物，也就要算当时人类使用的生产工具，生活工具了。
　　
　　而我们国家的国土上发现的最早的文物，则就是红山文化的遗物，这也是我国最早有人类文明的记录。
　　
　　我国有确切的文献或者说文字记录时代，准确的说应该是在四千多年前，也就是夏朝的开始。
　　
　　但是夏朝人，其实是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前为止，就只有在现代的北河发现过，夏朝的古玉。
　　
　　我国真正开始玩玉的朝代。
　　
　　应该是从商朝开始的，而且商朝巫教兴盛，很多玉器都是以当时巫师所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形状，就是当年巫师可以定制的形状。
　　
　　而这些玉器，即便现在国内大大小小上千家博物馆加起来，拢共收藏的也就不过那么几百件而已，而且这些玉器，在国内的古玩圈子里，那几乎就和青铜器一样。
　　
　　绝对属于轻易不能碰的禁区。
　　
　　高古玉是禁止交易的。
　　
　　你想在国内购买一件高古玉的玉器，那几乎是难于登天。
　　
　　国家是有明文规定，禁制流通的。
　　
　　你唐宋明清时期的古玉随便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就违法，就是触雷，如果有人举报，那抓进去是妥妥的。
　　
　　当然，没人举报，那就另说了。
　　
　　毕竟这一行偷偷摸摸做交易的事儿也不是没有过。
　　
　　之所以禁止流通交易，那是因为这个时代的玉器实在是太重要了，它有着非同一般的历史和科考意义，因为那个时代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破译那些文字，简直难比登天。
　　
　　可是如果破译这玉器上的符号，那相对就比较简单了，而且说不定没破译一段玉器上的符号图案，就能多了解一些当时人们的生活状况，所以正因为这些玉器有着非同一般的考古，和历史意义，这些玉器在中国玉器史上的地位才显得格外的重要。
　　
　　不像后世唐宋元明清时期的古玉，那时候的玉，大多都是装饰品，是文人雅士的小玩物，装饰和把玩的作用更加重要，已经没有太多的历史和考古价值了，所以国家才会允许那个时期的玉器，在市面上流通。
　　
　　看着这些夏商周高古玉，张天元觉得自己眼睛里已经不再是玉石，而是一件件活生生的宝贝。
　　
　　这里的夏商周高古玉，比国内所有博物馆加起来还要多。
　　
　　光是这数量，就足以让人目眩神迷了。
　　
　　至于质量，那更不必说。
　　
　　张天元用鉴字诀鉴定过了，每一件都是绝对的真品，最差放到国内也是国家二级重点文物。