第四三三八章 群婴斗草图 (第2/2页)

唐代韩愕在《岁华纪丽》中曰：“端午，结庐蓄药，斗百草。”
　　
　　斗百草是端午节的一种娱乐，它文化很浓，除了众多名家咏诗记载外，还有名家留下绘画图。
　　
　　这当中，最引后人关注的是清代著名画家金廷标的《群婴斗草图》与陈洪绶的《斗草图》。
　　
　　金廷标，字士揆，乌程人。
　　
　　他能绍父艺，亦工写真，并能妙绘人物仕女及花卉，善取影，白描尤工。
　　
　　《群婴斗草图》是金廷标工笔细描画的代表作之一，此画深得乾隆皇帝的厚爱。
　　
　　但真品应该在帝都故宫之中放着，尹西手中的这幅是不是真迹，还需要仔细观察。
　　
　　毕竟如果是金廷标自己临摹自己的画，那也并不算赝品。
　　
　　清乾隆二十九年夏，乾隆皇帝在画上题下诗：“垂杨奇石英钟草芊萋，红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱生意，名言那识有濂溪。”
　　
　　并盖上“乾隆隆鉴赏”等印。
　　
　　《群婴斗草图》画的是十个小童斗草的场面。
　　
　　这当中，最为吸眼的是画正中的四个小童斗草场面。
　　
　　四人当中，三人或蹲或坐，一人站着。
　　
　　站者在坐者身旁，手指小竹篮，指什么呢，原来是坐者正从竹篮子里拿出“秘密武器”。
　　
　　为何拿“武器”，原来是四人斗草斗得很激烈，地面上放着各种花草，正面穿深蓝衣的小童双手举着，窥见坐着的小童拿的“武器”，像是服输投降之举。
　　
　　左边穿淡蓝衣服的小童一手支地，另一手指着竹篮，眼睛也直视竹篮。
　　
　　此组斗草，四人双眼都直视小竹篮，身体、手、眸配合很好，体现了小童斗草的激烈场面与瞬间。
　　
　　古人斗草有文斗与武斗。
　　
　　文斗一般为青少年与妇女，斗完花草实物后，再动口斗与花草相关的诗文等。
　　
　　武斗为直接用花草斗，或用花草比斗，谁采的花草好，花草多，谁就赢。
　　
　　或用花草勾拉斗，谁的花草被拉断，谁就输。
　　
　　《群婴斗草图》画的是武斗。
　　
　　画中左前，两位小童正在“武斗”。
　　
　　他们让草互勾，正在互拉……画中还有四个小童正在备战。
　　
　　正中最后面那位穿红衣服的小童，斗完花草后，正在石缝里找草。
　　
　　正中前面穿红衣服的小童，斗完花草后，正在地上拔草，准备再战。
　　
　　右边的小童与左边的小童，都是寻找花草归来，准备接着战斗。
　　
　　整个画面，小童斗草个个有特色，小童的幼稚、顽皮，斗草时的神态表现得生动传神。
　　
　　根据张天元的判断，从总体上而言，这幅画的水平还是有的。
　　
　　但是仔细观察，就会发现制作赝品的作者似乎把金廷标的《群婴斗草图》和陈洪绶的《斗草图》搞混了。
　　
　　其中出现了一点点瑕疵。
　　
　　在短时间内，杰克陈不可能发现。
　　
　　但他张天元却可以。
　　
　　看到这里，不等杰克陈进行估价，张天元便道：“这幅画应该是一件仿品，不是真品。”
　　
　　听到张天元的话，众人再度被他吸引了注意力。
　　
　　“你是怎么知道的？”
　　
　　尹西颇有些不服气。