第三四八七章 湖笔 (第1/2页)

在这个环境基础上也相应出现了一个不会易经照样赚钱，且赚大钱拿人相貌说事的门派，那就是相术。
　　
　　一般大众不会去理解佛与波旬、上帝与潘多拉魔盒的故事，更不会明白，不以貌取人是道家基本要求。
　　
　　自古奇人多出淮南。
　　
　　这个乔大侠其实也是从那边来陕的知青，后来就没回去。
　　
　　看相是安省淮南的发源地，凤阳出了个长相丑怪的皇帝朱元璋后，凭五官长相论贵贱成了玄学主流，几百年来深深的在民间打下烙印。
　　
　　后来的曾国藩、蒋介石深受长相论人的影响，把以貌取人为主，其他为辅，结果是曾国藩带出了个高徒李鸿章、蒋介石最后也痛失天下。
　　
　　正确的应该是以易经理论结合八字为主，看人的气质为辅。
　　
　　当下流行评鉴人的方法是各种招聘的综合测试，但国际招聘大师《才经》一书的作者最后还是承认即使通过各种测试后，能招到合适的人，还是要讲运气的。
　　
　　有些“大师”害怕人多围着露出讲重复话的马脚。
　　
　　而乔大侠对付人多游刃有余，他思路清晰口才好，遇到来人鄙视或犹豫不决时，张口便是：
　　
　　不必长安访邵子，何须西蜀询君平？
　　
　　缘深今日来相会，道吉吉凶不顺情。
　　
　　机藏体咎荣枯事，理断穷通寿夭根。
　　
　　任你紫袍金带客，也须下马问前程。
　　
　　念完段子，来者顿时谦虚尊敬几分。
　　
　　其实这不过就是忽悠人的，就跟某些高僧装模作样地念叨几句经文，越是难懂，就越是显得高深，别人还真就信你。
　　
　　“忽悠人你厉害，不过你说的那些，倒也合情合理，不像别人纯粹的骗人，陈老板其实并未吃亏啊，如果没有你给他指点的那些道道，只怕他真是要出事儿的。”
　　
　　杨怀仁笑着说道。
　　
　　“倒也是。”
　　
　　张天元并不否认。
　　
　　他说的那些，都是自己的经验之谈，毕竟他这双眼睛不简单嘛，看得到别人看不到的东西。
　　
　　“天元，陪我去逛逛那边那个店铺吧，我早听说这边有一家店铺的文房四宝不错，一直也没机会过来，今儿正好来了，就不能空手而归啊。”
　　
　　杨怀仁指着不远处一家名为“书法之屋”。
　　
　　名字很朴素，没有中国文房四宝店的的名字那么深奥难懂。
　　
　　大家应该都清楚，所谓文房四宝，其实就是笔墨纸砚，这是中国古代的文人们必备的东西。
　　
　　而书法之屋就是卖这四宝的。
　　
　　这实在很难得啊。
　　
　　要知道即便是在国内，随着打字技术的发达，现在很多小孩可能连字儿都写不好了，更不要说书法了。
　　
　　这可是在美国啊，居然还能有这样一家店铺，这当真是非常难得。
　　
　　不过这种店开在美国，客人少也就是正常的了。
　　
　　说是门可罗雀，这一点都不过分。
　　
　　张天元陪着杨怀仁步入殿内，首先看到的就是摆放得整整齐齐的毛笔。
　　
　　各种材料制作的，甚至还有许多上了年代的收藏级别的好东西，这不禁让张天元是眼前一亮啊。
　　
　　当然，东西的价格相对来说都比较高，不像普通的文具店那么便宜。
　　
　　

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