第三三二八章 胆瓶 (第2/2页)

“真值这么多？”
　　
　　“对喜欢的人来说，它们绝对值得。”
　　
　　张天元点了点头道。
　　
　　“不是可怜我们？”
　　
　　老人家又问了一句。
　　
　　“当然不是。”
　　
　　张天元还真不是客气，如果能够花费一万美金直接收集到这么多鲁迅用过的笺纸，那不仅节省了他很多时间，而且还是一套相当不错的收藏品啊。
　　
　　“好，成交了。”
　　
　　老人家咬了咬牙道。
　　
　　“这是一万美金，您收好了。”
　　
　　张天元直接给了现金，他们选的是包间，所以也不怕别人看见了。
　　
　　老人家收了钱，将东西给了张天元，然后就拿出了自己怀里一直抱着的那个玩意儿。
　　
　　“这东西本来是打算卖给市长先生，小先生心诚，就卖给您吧。”
　　
　　说着话，他就将东西放到了桌上。
　　
　　这是一只胆瓶。
　　
　　胆瓶，瓶类器物的一种造型，因器型如悬胆而得名。
　　
　　直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满。
　　
　　为花器，始烧于唐代至清中晚期，盛行于宋代，由于胆瓶造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为当时宋代朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的经典。
　　
　　胆瓶圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、稳定挺拔，特别适合于清供单枝长茎花草，而卧薪尝胆的故事更是增加了其深厚久远的文化底蕴。
　　
　　胆瓶高雅脱俗的联想，养心励志的寓意赢得文人共识，也使其独具了经久不衰的文化魅力。
　　
　　早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物；
　　
　　元代失意文人以野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意；
　　
　　明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶寓意被功利所异化，变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志；
　　
　　清代社会变革加快，商品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加环，沦落为世俗享乐的玩物。
　　
　　胆瓶不但为文人所喜爱，同时也为僧侣信徒所看重。
　　
　　外传佛教活动里线条柔媚的净水瓶，在与中华文化的同化中，渐变为造型古朴的胆瓶，成为礼佛场景中的经典器物。
　　
　　胆瓶那千年不变的鼓腹里，承载的并非只是清水、空气与虚无，实则是沉甸甸的历史文化以及天人和谐的价值观念。
　　
　　从初创于商代、到真正创制于东汉时期的中国瓷器，是中国人为世界文明史的又一重要贡献。
　　
　　唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现；明清时代从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。
　　
　　我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有西江景德镇、湘南醴陵、广省石湾和枫溪、苏江宜兴、北河唐城和东山等。
　　
　　胆瓶由于造型典雅优美，给人超烦脱俗的无限情趣，为当时宋代朝野各界所追捧！
　　
　　秦源镂空胆瓶整体运用镂空工艺刻以蔓草。“镂分天地，通透敛日月之光，其品，其意天之佳合。”
　　
　　布局错落有致，极赋动感。
　　
　　蔓草连绵不断，由卷而舒，给人无限美感。