第二六一一章 双重宝藏 (第2/2页)

“切，瞧你那点出息，宋殿元不过是小股土匪而已，能有多少财物啊。”
　　
　　愣猴笑骂道。
　　
　　“那也不一定。”
　　
　　海哥摇了摇头道：“千万别小瞧这些小股土匪啊。”
　　
　　“小股土匪，民国时期遍布全国各地，我以前翻看过我那土匪亲戚留下来的东西，里面有不少记载，1912年在洛州的宝丰、舞阳两县就有30余支。”
　　
　　海哥继续说道：“据当时不完全统计，‘九一八’事变以前，仅分布在吉省、黑省两省几个局部地区的马贼匪队，就有百支以上。”
　　
　　“小股土匪的名称各地不一，在东北地区称‘绺子’，在华北一带称‘杆’，在华南地区则有称堂或股的。”
　　
　　“大约民国初年，西广匪势猖獗，恭城灌阳一带，‘匪据巢穴，共有八馆，有天胜、龙胜、陆大、明胜、到胜诸名目。每馆百数十名至数百余名不等，并携有快枪刀械，抄掳村庄，捉人勒赎，潜藏村内，此拿彼窜。’”
　　
　　“你们想啊，这些货虽然人数不多，可是够狠，就算仅仅只是勒索赎金，抢劫村庄，那多年积累下来的钱财也不是个小数目啊。”
　　
　　“好像还真是这个理儿啊。”
　　
　　愣猴挠了挠头，觉得海哥这话真是有些道理。
　　
　　“嘿，这个被称呼海哥的盗墓贼肚子里还真有点墨水啊。”
　　
　　张天元听他们说话，也是不禁心中大感有趣。
　　
　　关于小股土匪，他自己也是有过一番研究的。
　　
　　一般由一两个头领在地方上拉起杆子，聚集数十人，结拜成为匪帮，在比较小的地域范围内进行抢劫活动。
　　
　　小股土匪内部的组织结构比较简单，每股拥有一两个匪首，成为头目或杆首，头目以下均为弟兄。
　　
　　小股土匪在聚集成帮之初，一般都要举行结拜仪式，在河南一带称为“孤庄”，与帮会结拜兄弟的仪式相仿。
　　
　　据有关资料记载，土匪“孤庄”（结拜）时供奉的是关云长，除了陈设供烛表馔外，桌上还摆着压上瓤子（子弹）的勃郎宁、自来得手枪，几个人按序分列站立，仪态庄严。
　　
　　烧香磕头时，他们口里念的咒语是：关爷在上，弟子某某在下，今晚“孤庄”我某兄弟，从此以后，互相扶持，对待众家兄弟，不准有三心二意，如有三心二意，上前线炮打穿心而过，五狗分尸，肝脑涂地。
　　
　　每人磕头时，先烧一炷香，然后燃着表，端端正正地跪在关老爷面前，口里即念此咒语，念毕，朝关老爷磕三个头，仍旧站进原位。
　　
　　最后由土匪头目发誓，加念几句咒语，以表示其诚恳和耿直。
　　
　　这种以结拜兄弟组合起来的股匪，主要依靠首领与成员间生死与共的关系连结起来，但匪首大多武艺高强，勇猛善战，能保护部众；
　　
　　匪众则以其忠诚报效头领，并与头领比较熟悉，因而凝聚力比较强。
　　
　　这也许就是人少好管理的典型吧。
　　
　　“都停下。”
　　
　　突然，那海哥喊了一声，张天元猛地刹住了脚步。
　　
　　“怎么了海哥？”愣猴问道。
　　
　　“有麻烦了，这里被封死了啊，根本过不去！”
　　
　　(未完待续。)