第0195章 九流之论 (第2/2页)
“此事只怕能以成行。”糜子贞低着头考虑了一会，只给了这样一个回答。这事在她看来太过超出想象，若说书馆向所有人开放，她还觉得可行，那么此事一点可能都没有，毕竟家世财富都在那摆着，只要进去了自然有人附庸。
“不，必须如此！”张仲季很肯定的坚持着自己的意愿，他并不怕失败，“我知道你在顾虑什么，但至少在这个圣地之中，出人头地得依靠自身才华！凡入院者将统一服饰，收缴‘私’人物品，按军旅之姿严格管理。”
糜子贞听到这里神情一动，这似乎有那么一点点可行‘性’。
“此外，国学之中将不以儒家诗书为重，其他道家、法家、墨家等都必须涉及，听说有九流之分，那就在国学之中设九科，就以九流为例。”张仲季说道这里忍不住笑了笑，他自然知道独尊儒术的好处，但是他又不想所谓的千秋万代，自然就让后来人头疼去，“国学之中更要崇尚武事，我会让军中勇悍之士去帮他们练练体魄。
糜子贞一直定定的看着他，她却是知道这意味着什么，但是只要眼前这个男人坚持，她就愿意陪他一起闹下去，“什么样的人可以入学？”
什么样的人可以入学？这真是一个问题！按照这般标准，又该到哪里寻找这般学生！
张仲季被她问得一愣，过了好一会才有了大致想法，给了一个确定的回复：“每一个不同的流派都出一些问题，每个问题都标注分数，取得分高者入学。”
糜子贞稍稍考虑了片刻，已经明白了他的意思，却在考虑着还有什么需要补充的，又半响之后，她大致把握了一些关键的问题，“既然是学塾，岁数可有限制？”
张仲季一‘摸’头，到把这个给忘了，就算把国学当做最高学府，自然得有年龄限制，虽然说学无止境不在于岁数，可培养一群七老八十的老家伙也用不了几年，还是把岁数给限定一下才行，这里，他却不担心没有人参来报名，一者占着国学的高度，二者包吃包住免费就学，这些都是不可避免的‘诱’‘惑’，“过了而立之年的人都不收。”
“班固前辈在《汉书》中将九流分为儒家、道家、‘阴’阳家、法家、名家、墨家、緃横家、杂家、农家。”糜子贞可算是个博学之士，早年所读绝不仅仅是《列‘女’传》，因为两位兄长的溺爱，她甚至连那些街头巷尾都不得一见的史书都有涉及到，而她对这方面一直比较有兴趣，是以能随口道来，“国学既以九流为基设九课，可有先后之分？”
三教九流自然有先后之分，儒、道、‘阴’阳一直位居前列，而其他几类却已经渐渐称不上流派了，如墨家、緃横家几乎消亡殆尽，至于末尾的杂家与农家就更不用说了。
“以法、杂、农三家为重，以儒、墨、緃横为辅，至于道家、‘阴’阳家、名家稍稍提及就可！”张仲季几乎毫不犹豫的定下了基调，他曾经生活在一个不一样的年代，对此自然深有体会，儒家治国虽能长久，但总要阉割男人的血‘性’。
而听到这里，糜子贞却不得不提醒他道：“你可知道天下识字之人，愿为杂、农者百中无一，且不说儒家正统思想已存世间千百年之久，若孔使君、郑大师这些长者群起而呼，只怕我们这国学不曾收得一个生员。”
“世上本无九流之分，先秦之前，百家争鸣不是‘挺’好的么？独独到了大汉鼎盛时期却开始独尊儒术，要不是当年汉武大帝他老人家将塞外的蛮族清缴一空，恐怕他传下来的大汉早已经面目全非了。”张仲季摊摊手，其实汉室还好，是披着儒家的外衣，行着道家、法家的事业，“眼下不是因为书馆的缘故来了许多儒生么？这些人大都是年轻人，年轻人么自然有自己的想法，应该会有一些人愿意入学的，至于那些抱着儒家学说死硬到底的，我这里却也不需要，待往后也只提拔国学之中培养出来的，‘精’研法、杂、农三者之人。”
他说到这里却隐隐觉得自己忘了一家，那就是兵家！
“怎么不说了？”糜子贞听得正入神，见他打住，也难免要询问一声。
“名家是做什么的？”张仲季还从来不知道九流之中有这一家，他在考虑着是不是把这个名家给替换了，直接用兵家代替。
“正名实，所谓正彼此之是非，使名实相符。还在战国之时，局势‘混’‘乱’动‘荡’。很多礼法名存实亡。名家由此崛起，呼吁一切应名乎其实，藉以令天下一切事情恢复正道。”
张仲季听得半是明白，但既然提倡名副其实，倒也不能轻易丢了，不过他突然有些担心他自己把其它的几家给‘弄’错了，法家自不用说，他还算了解，但这时候的农家却是指什么？别个高高兴兴的提倡起来，到最后却发现与心中所想的不是同一个东西，那，到时候真不是‘欲’哭无泪就可以解决的，还是先问清楚为好！
“你先把各种流派简单给我介绍一遍。”
“儒家崇尚礼乐仁义，提倡忠恕与中庸之道。另主张德治仁政，重视伦理亲属；道家认为天道自然，因而提倡无为而治；‘阴’阳家试图解释一切自然现象的成因及其变化法则；法家重视法度，反对礼治；名家刚刚已经说过，就暂且不提了；墨家主张兼爱、非攻、明鬼、天志；緃横家善于审时度势，与诸侯陈明厉害；杂家则于百家之道无不贯综，以博采各家之说见长；农家主张劝耕桑，以足衣食。”糜子贞缓了口气，“大致就是这个样子。”z