第一百三十八章 婚姻新旧思想 (第2/2页)

如此两个截然不同的个体，当然时时刻刻存在矛盾，古老的经济权受到大量的冲击，以前财务百分百掌握在男主人的手里，现在百分之八十掌握在女主人手里，还有百分之二十名曰共同保管，事情上还是在女主人的手里。属于完全颠覆。
　　
　　话语权，以前还是百分之九十在男主人嘴里就能拍板一个决定，现在也是百分之九十在女主人嘴里，大量颠覆。
　　
　　以前男方的财产九十属于男方的，女方的嫁妆才属于女方的，现在分一半。颠覆一半。以前嫁出去的女儿泼出去的水，没什么原则问题基本上不管不问了，现在啥小细节都可以问，一有个不满意啥的，水还可以收回来，甚至可以多次回收。属于完全颠覆。
　　
　　以前生个娃是完全属于自己的，现在只属于一半，要说离婚了，女方重新帮娃找了个新爸，那一半都算不上了，颠覆了一半。
　　
　　以前有了过错可以扫地出门，现在有了过错，分了大量家财才行，有的甚至是被扫地出门，甚至是自己净身出门。大量颠覆。
　　
　　以前只能够休妻，现在却能够休夫，并且休夫的比例要比休妻要高。大量颠覆。虽然说，这个和男多女少以及独生女有一定客观联系，不过还是新旧思想的冲突。
　　
　　与婚姻中被颠覆的东西来说，作为传统的礼节被保持了下来，传统假如，男方送女方的礼物不能少，结婚用的彩礼年年飙升，数十万算是底线了，毕竟男多女少，适者才能传宗接代嘛，大量的婚礼排场，这些不算什么，一套房子，一辆汽车也是主要靠男方的，甚至全靠男方。这一点完全没有被颠覆，完全，并且发扬光大的保存了下来。
　　
　　所以说，悲剧开始了，有原始的，有现代的，双重标准何其多，大家总是很容易找到对自己有利的一条。
　　
　　无论是他们怎么找什么根据，男的也好，女的也罢，赵显归根结底就一条，都是输家，无论怎么争论，总是公说公有理，婆说婆有理，最后尿不到一个壶里，离婚。就是有一方妥协，感情总是被伤害了。
　　
　　解放的思想越发达，其实矛盾反而越多，就像一些文盲只知道傻乐，很容易满足，而一个高级知识分子的情感就复杂了多。
　　
　　赵显突然觉得难道离婚率高就是幸福吗？肯定不是。古代的女性三从四德就过的水深火热吗？也可能不是，她们或许就是喜欢这个简单的快乐，子非鱼...
　　
　　更重要的是，赵显需要社会稳定，而出现大量的离婚事件，明显不符合他的利益。
　　
　　想到这赵显开始犹豫了，一方面是数十位大臣的施压，一方面是社会的稳定，也许平平淡淡才是真，自己这样搞说不定会害了他们。赵显的前世都弄的稀里糊涂乱七八糟的，赵显显然还没有这个能力解决好这个所谓两全其美的办法。