168神国以及神语（4116字） (第2/2页)
杀戮骑士左命是留在了身边的，而且还专门组成了一个三百多人的团队，他要将他们当成一个特种部队来培养！
三大骑士，获得职称之后会在军队中磨练，然后根据军功，一共分成四个等阶！分别为：下位骑士，中位骑士，上位骑士以及骑士长。
不同的等级，生前获得的军饷以及战死之后所能得到的“牺牲抚恤”也就越多。
“牺牲抚恤”也是左命新弄出来的玩意。除了精神上的天堂以外，他还要以这种手段，让他的战士更加悍不畏死！
下位骑士死后，他的家人可以继续领用他的军饷，但时限为一年。中卫骑士是两年，而上位骑士则是四年之久！至于说骑士长，更是长大十年的白饷！
除了物质上的好处外，贫民和信徒见了骑士也都是要行礼的。而且低阶骑士在遇到上位骑士的时候也必须行礼。
之所以这么做，就是要将荣耀感深刻在所有骑士的心中。
做出了这一系列的改变之后，就轮到强森大公了。让一个大公成为圣徒是不可能的，所以给了强森一个“狂信者”的神殿称号。
凭此称号，他可以号令神殿三大使徒以及他们所引领的三大军队，但他又必须受二郎神节制。
自此，整个肯特王国的军队便彻底的神圣化了，成为了神殿的私军。
将军队彻底信徒化之后，左命又在政事方面做出了很多改革。首先便是税收，以前肯特王国的税收实在是太高了，现在整个王国还是处在半游牧状态，那么高的税收会极大的影响王国百姓的生活水平，从而降低其生产力。
免除了一些苛捐杂税之后，一些个行政官员也是纷纷的被狂信徒们所取代。
迷信这种东西有时候还是很有用的。至少那些损失了大量的利益的贵族和官员并没有起来反抗左命。而且那些狂信徒去当官的话，当真是务实到了极点，一个个都是极为公正。
当然，左命心里也是清楚的很，这种情况只不过是他的神名刚刚崛起的暂时效应而已，所以他之后还是专门的设置了一个举报机构。
成为了肯特王国的无冕之王，左命便又在王国内的农业和商业方面下足了功夫。其中最重要的便是制造出绵布纺机以及教会那些西方人将羊毛变成毛线，再有就是盐的精炼配置和一系列中式菜肴的推广。
他已经受够了每天面包牛奶的日子了。
肯特王国的民众们再一次被左命的智慧给折服了。
绵布这种东西，最早是出现在公元一世纪，是由阿拉伯人带到意大利和西班牙的，但那个时候，意大利人和西班牙人还并不会种植棉花，他们和大唐一样，对于棉花这种东西无可奈何。
直到公元九世纪摩尔人才将棉花种植的方法传到了西班牙，他们才终于可以自制绵布，而他们的那个时候，正好是相当于唐末时期。中国人懂得制作绵布，也正好是在那个时候！
在那之后，绵布的制作便传入英国，只不过那时，已经是公元十五世纪了！晚了西班牙、意大利以及大唐几个世纪之久！
成功的弄出了绵布、棉被以及毛线这种东西之后，肯特王国的经济实力便开始直线的提升。
他们从别国购买棉花和羊毛，然后制成成品再卖出去，这样几乎掠夺式的贸易方式自然是有赚无赔的。
推行了一系列的大唐的吃食之后，左命便开始传授那些外国人汉语了。当然，这里他是以“神语”的名义教授的汉语。
就像很多中国的和尚和信徒都喜欢学习梵语一样，那些肯特王国的信徒们听说学会了“神语”之后便可以跟神灵沟通，一个个都是激动不已，学习汉语也越发的卖力了起来。
自此，肯特王国告别了半游牧，满身亚麻以及皮革的年代。在冬季来临之前，他们已经每家一床棉被，每人三四套毛衣了。而吃食方面，他们也是得到了很大的改善，因为土豆这种东西进入了他们视野！
在这个年代，其实西班牙的渔民已经去过了欧洲，只不过以他们的航海知识，只是无意中被风浪送到了美洲，并且把它当成了一个巨大的荒岛，所以根本就没有想要要再回去查探。
而他们带回来的土豆，也只是在欣赏他们的花而已，并不知道这是一种食物！甚至于左命在大唐购得的那些土豆花也是出自于这里，只不过一路辗转给卖到了大唐而已。
那些西班牙渔民将这些土豆花卖给了贵族，但那些贵族根本不会打理，所以很多土豆都因为土质问题以及各种水土不服死去了。
这也是左命下手早，不然的话，这些土豆基本上是毁了。这大概也是为什么土豆这种东西直到十五世纪才真正的进入欧洲人的视野的根本原因吧。
花重金买来了这些土豆之后，肯特王国的百姓们便深深的爱上了这种食物。他们感念于二郎神的神恩，于是更加的卖力的学起了神语了起来。
这个时候的不列颠岛本来就是多族杂居，语言多种多样，这也是左命在此混迹了这么久，一口蹩脚英语众人也只见怪不怪的原因。
现在有了统一的语言，对于他们来说也并不是坏事。特别是他们的神灵左命还时不时的用神语编写一些小故事。
那些故事一个个都是神奇无比，但却令人深思。
他们知道，这是神的故事，二郎神是想以这种方式教化他们！这可比面对枯燥的经书轻松愉快多了。
于是乎，在一众大人都积极的学习“神语”的时候，肯特王国的小孩子们也将之作为了自己的母语！
哪怕是在家中，那些肯特人在与孩子交谈的时候，也大多是用的神语。因为他们觉得，如果自己的孩子以后的神语不好的话，那绝对是一件极其丢人的事情