第二十一章 问法 (第1/2页)

十二月初四，两人终于赶到了北京城外的琉璃庙，那庙前已经搭起了擂台，四周山坡上都是帐篷，看来已经来了不少武林人物。谭嗣同和龙二走到半山腰，意外发现林黑儿和袁成和一干洪门众人在等他俩。谭嗣同大为惊诧：“你们怎么来了？”
　　
　　林黑儿告诉他原来三十六路山头龙头都到了台湾，大家开香堂议事，选举总舵主。可军事陈近南失踪，护剑万云龙一死，刑堂雷奔也亡在神农架净莲寺。本来张宗禹在各山头威名最盛，又在黄河边被暗杀。只剩下白扇子袁成，根本压不住众人。大家吵了几天，谁也不服谁，结果闹个不欢而散。林黑儿几人回到大陆，正准备分手各自回家，却接到总舵密信，要他们来这里与谭嗣同会合，所以就连忙赶到北京来了。谭嗣同更加诧异，除了胡彪，根本没人知道他已经回了关内，胡彪都不算洪门中人，不可能给总坛密信，那还有谁？再说要林黑儿一众都来会合又是什么意思？不过他担心日本人捣鬼，正在想如何对付他们，如今多了许多帮手，正是好事。
　　
　　大家在山坡上安置好营地，谭嗣同便出来四处闲逛，心中想找到那板桓雄等人的行踪。山上各家营地都挂了自己门派的名号，峨眉，昆仑，华山，衡山都来了，还有很多江湖帮会和独行侠。八卦门，太极门也来了不少人，只是没看到焦得。转了一圈也没有发现日本人。正准备回去，远远看到一人走进了庙里，很像那日在三江客栈和自己说话的算命先生，连忙赶了过去。
　　
　　这琉璃庙庄严宏大，颇有气象。据传是皇家王室烧香拜佛的钦定之地。金色屋顶，朱漆围墙。大门上写的是‘佛光普照，’两边楹联左右各写‘一花一世界，一叶一如来。’走了进去，院子里有很多古碑石刻，舍利宝塔。穿过碑林，才是大雄宝殿。
　　
　　大殿中间是金身如来佛祖和文殊普贤二位菩萨。四周是四大护法，十八罗汉。偏殿坐着一僧一道，正在喝茶。见谭嗣同进来，那僧人看了一眼，说：“可是谭嗣同谭公子？请过来一坐。”
　　
　　谭嗣同看那僧人慈眉善眼，白须飘飘，如活佛一般，旁边那人青衫道袍，目如秋水，眉如远山，飘逸出尘。都不是寻常人等。谭嗣同走过去行礼，说：“正是晚辈，只是不知大师如何认得我。”
　　
　　“这些日子，江湖上已经传遍谭公子的大名，说你义薄云天，千里送海底，大海诛倭寇，关外拒沙俄，干的件件是惊天动地的大事。刚见你腰间配七星剑，背后负凤矩剑，不是你谭公子还能是谁？”那道人接话答道。
　　
　　僧人对谭嗣同说：“这是武当派清虚道长，老衲是少林圆慧，公子请坐。”谭嗣同一听二人名字，心中一震。又连忙施礼：“不知是二位掌门前辈在此，晚辈有眼无珠，还请莫要见怪。”少林武当一直是武林泰斗，为武林主持公道，维护正义。维护着武林一脉的名声和声誉，而这清虚道长和圆慧大师正是现在两派的掌门。看来恭亲王请了少林武当为公裁的事确是真的。
　　
　　谭嗣同不敢坐，那清虚一把拉他坐下：“听闻谭公子性情中人，如何也拘泥于虚礼，且坐下陪我二人喝一杯茶。”早有小沙弥奉茶上来。
　　
　　“未曾有一法，不从因缘起，今日与公子相遇，即是因缘，且无需拘礼。这是我一位多年老友刚送过来的台湾南部的冻顶乌龙，又从妙峰山上打来的泉水，刚泡好的一壶好茶，公子请尝。”圆慧大师说道。
　　
　　谭嗣同尝了一口茶汤，滋味悠长，回味甘鲜，齿颊留香。果然是难得的好茶。大师叹道：“如此好茶，不知道还能喝的几回。”清虚也喝了一口说：“那刘铭传容不得刘永福，如今大敌当前，还要内斗。法国人还在虎视眈眈，倭寇对台湾也蓄谋已久，刘永福年纪又已老，挨不得几年了。到时候只怕这台湾就守不住了。再想喝这茶也就难了。”谭嗣同说：“我师父还在台湾，他必会护刘将军周全，保全台湾。”
　　
　　“王五确是少有的高手，可守疆护土，事关外交，财政，国力，军事。如今国事如此，又岂是一人之力可为？”清虚摇了摇头。
　　
　　“明知不可而为之，才是大丈夫所为！”谭嗣同见清虚言语消沉，对王五又有些轻视，心中有些不服，说话便有些冲撞。
　　
　　“那世事既然皆由缘起，自然也由缘灭。明日的茶，已不是今日的滋味，今天守不住，不见得明日守不住。二位何不先安心喝了此刻这杯好茶才好。”圆慧接过话头。
　　
　　“佛门既然认为一切事物，由缘生法，晚辈想问，何为缘，何为法？”
　　
　　“公子去了净莲寺，才有了以后种种变故。一切因此而起，公子也许心中想是偶然，可如果公子不是心中有疑难，如何会去那净莲寺？不去净莲寺，如何会与洪门结缘，那心中疑难，便是缘起，即使没有净莲寺，缘已由心生。这才会让公子求证生法，由因证果。今日这茶，便是因缘，也是佛法。”
　　
　　“那何为佛法，大师在这里讲禅吃茶，那山下正兵荒马乱。那基督教传法，传的洪秀全领百万人作乱，造了无边杀孽，那******教传法，回民乱甘，在甘肃整整死了十万人。那日净莲寺里，云龙大师讲法，活活被人打死！这就是你们宗教的法？”不知为何，谭嗣同性子无故起来，口无遮拦，便要和这佛学大师辩个明白。
　　
　　“所有苦难，皆由人自身而起，这就是缘起，佛说世人皆有五毒：贪，痴，嗔，慢，疑，基督说人有七罪：傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪，贪食，和****。正是这些人性之恶，才会有世间种种苦难。宗教就是为众生指明出路，教人修行，以得光明。无论何种教义，都是劝人行善，只能叫你去修行，行往何处。而造化只能靠个人缘分悟性。而冥顽不化者，误入歧路者，佛祖也无可奈何了。所以才有佛祖割肉喂鹰，耶稣被钉在十字架上之事。佛法只是以慈悲心普传大法，如何渡终归要靠自身去虔诚修行，明心见性。正是因为各种宗教俱是光明大法，才会有无数信徒追随。那些居心叵测，智慧超群之人正好利用。矫解教义，误导众人盲从。以一己私心涂毒生灵。这并非教义之错，恰恰印证了人性之恶。公子今日犯的就是嗔疑二字。”
　　
　　“晚辈但求大师指一条光明大路.”谭嗣同已是满头大汗，诚恳说道。
　　
　　“儒家已经说过，唯一仁字也。建万世功名，未见得是行善事，救蝼蚁性命，也是佛心。所行所想，所作所为，但求仁义。世人皆谤，此心光明，你即是佛。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）