第十章 明道 (第2/2页)

吴申的道心，将在吴申求道的路上指引着吴申，并不断完善。
　　
　　有了道心的吴申，终于有了寄托自己“道”的地方。
　　
　　不然的话，吴申的道就是水月镜花，即使吴申境界再高，也会轰然倾塌。
　　
　　道心的出现让吴申的心境再一次升华，也标志着吴申在求道之路上迈出了新的一步。
　　
　　“现在，道心明了，法力我也积累不少了”吴申说道。
　　
　　“是该把一些法术学习提上日程了”
　　
　　不会法术，空有法力也使不出招数来。
　　
　　“还有肉身”和僵尸一比，吴申才知道自己的肉身是多么羸弱。
　　
　　“难道还要我去练体”吴申摇摇头。
　　
　　“算了吧，大不了以后用法宝得了，不成还要我去跟敌人肉搏？”
　　
　　想到那“唯美”的画面，吴申不禁直哆嗦。
　　
　　“肉身只要加强一下就可以了”吴申考虑道。
　　
　　“还有一事”吴申没有忘记混沌珠的穿越功能。
　　
　　“混沌珠既然能把我带到这方世界中，就能把我带到其他世界中，说不定，有朝一日还能回到地星上，只可惜，我只能使用而已”。
　　
　　“还是先着眼于眼前，至于说法宝——”吴申想了想。
　　
　　“除了混沌珠，我好想就没有其他的了，这方世界中好像也没有什么法宝，还是练会法术再说”
　　
　　“后天五行术”这是吴申从《道经》中得到的一篇关于修炼五行之法的。
　　
　　五行：金木水火土，相生相克，是阴阳的不同的组合状态，也许五行之法最普通，但目前最适合吴申。
　　
　　“这‘后天五行术’竟跟其他五行术还不大相同”
　　
　　吴申看后发现，这后天五行是阴五行，即乙木、丁火、己土、辛金和癸水，比普通五行术分的细一些。
　　
　　“这么说来，还有‘先天五行术’了”
　　
　　“先练着吧”。
　　
　　“五行，既相生，又相克。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
　　
　　修炼了一段时间的吴申，已初步入门，剩下的就靠熟悉运用了。
　　
　　“这‘后天五行术’入门只需用法力沟通天地元气从而施放法术即可，但要练到圆满，则需要后天五行之气容纳自身才行”
　　
　　吴申有些郁闷“这个‘破’世界让我从哪儿给你弄后天五行之气去？”
　　
　　“慢慢来吧”吴申无语。
　　
　　“走一步，是一步”……
　　
　　次日。
　　
　　伴随着第一缕朝阳划破黑夜，吴申在道观中吸取那日出东来紫气。
　　
　　回屋炼化了那一缕紫气后，吴申开始为他接下来的修炼做准备。
　　
　　这炼精化气说是一个境界，可说白了只是一个阶段。
　　
　　像吴申、九叔、秋生甚至文才都属于炼精化气阶段，但即使是同一阶段，也是有不同之处的。
　　
　　炼精化气，是修行内丹术的第一步。
　　
　　元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物（法力），始能随河车运转，炼成丹胎。