第一百六十六章 九山三岛 十三秘境 (第2/2页)

以寿老的地位，只要他同意，雷公当然没有话说。
　　
　　于是接下来几天，大家围绕这件事，就展开了密集讨论。
　　
　　讨论的重点，不是圣地如何打造，而是集中在，昆仑该如何变革。
　　
　　几天之后，大家基本达成一致，决定把昆仑整体打造成，类似仙宫那样的所在。
　　
　　不过，不会有什么宫苑，而是要把整个次元，当作一个宗派秘境来改造。
　　
　　某种意义上，昆仑将会成为一个规模更宏大的卡玛泰姬。
　　
　　这样一来，昆仑镇居民的身份，也需要做出改变，将由次元居民，转换为宗派弟子，而这也就意味着，若昆仑镇居民无心修行，便将丧失定居昆仑的资格。
　　
　　寿老让雷公召集镇民，然后现身与大家相见，亲口宣布了这一决定。
　　
　　昆仑镇居民为之哗然，毕竟还是有一两成的人，对修行没有兴趣。
　　
　　对于这一类居民，寿老给了三种选择。一是自此认真修行，二是进入小光明境，三是加入安布雷拉，或涉足世俗，移居波利尼西亚。而迁离昆仑，并不是说九不能来往，实际昆仑、小光明境、九山圣地以及海外三山之间，会通过传送门连接，来往反而更方便。
　　
　　高斯自然也站到台上，把小光明境的情况，向昆仑镇居民做了介绍。
　　
　　与昆仑不同，小光明境不但有普通居民，而且这些居民也是兄弟会成员。
　　
　　出乎意料的是，昆仑镇竟有两成居民，决定迁居小光明境。
　　
　　倒不是为福利所诱，而是一个家庭若有成员，对修行不感兴趣，他们又不想分开的话，只有两种可能，或者所有成员一致修行，或者所有成员一致离开，而鉴于进入小光明境，修行方面更为自由，这样抵消之后加总，反而选择迁离的人数，还超出不修行的人数。
　　
　　当然，如果不是有传送门，可以随时来往昆仑，应该没人愿意离开。
　　
　　这件事处理完，高斯便开始着手改造昆仑。
　　
　　寿老尽量回忆，画出了好多份建筑草图。
　　
　　这些草图描绘的建筑，无一不是昆仑世界未崩溃之前的真实建筑。
　　
　　高斯则根据这些草图，进一步勾勒出了建筑细节。
　　
　　等细节勾勒出来，经寿老确认，高斯随即便和两个镜像分身联手，转换成风暴领主、大洋领主形态，对玉丘山开始了改造。也就三天时间，玉丘山便形貌大变，由山腰往上，依地势穿凿、开挖、搬运、凝结，再加持各种符文、符图，伫立起一座雄伟山城。
　　
　　山城分内气、罡气、元气三部，每部设有三处苗圃。
　　
　　每一个苗圃周围，都布设了时空结界，以加速植物生长。
　　
　　高斯第一时间，便引入心形药草，用自然结界能力，分化出几十株，移栽到了其中一个苗圃。而这种心形药草，寿老也辨认出来，却是叫“三心草”。
　　
　　另外在玉丘山脚，高斯又以自然结界催生出一株古树。
　　
　　这株古树是游戏具现的一颗“纪元之种”，据说是艾泽拉斯第一片森林的遗种。
　　
　　古树被自然结界催生，一个月便长成了一百五十米高，皮如硬鳞，叶如碧玉，冠如华盖，枝干虬结，垂下条条气根，因其无名，寿老便以“碧榕古树”称之。
　　
　　机器之心系统，随之也被导入昆仑，开始接手细部建设。
　　
　　而这时，高斯却来到东昆仑，在乌拉格峰之颠，用一周时间，建造了一座雄伟宫观，并在乌拉格峰周遭布设结界，搭建起又一个秘境雏形；东昆仑之后，便是西昆仑，他又把公格尔峰和九别峰，改造成一片宫苑，并围绕两峰，布设了结界。
　　
　　东昆仑秘境，称之“玉虚宫”；西昆仑秘境，称之“瑶池”。
　　
　　昆仑山号称“龙脉之祖”，自是由二级宗派“神龙之心”首先进驻，而华夏向来是龙不离凤，凤不离龙，故而另一二级宗派“凤凰之心”也将随之进驻。神龙进驻玉虚宫秘境，宗派将改称玉虚宫，凤凰进驻瑶池秘境，也将以瑶池直称宗派。
　　
　　为玉虚宫、瑶池秘境导入机器之心，高斯离开昆仑山，又到了长白天池。
　　
　　长白天池之后是神农架，神农架之后是峨眉山，继而雁荡山、丹霞山、邛崃山、高黎贡山、十万大山，然后又是方壶、蓬丘、岱屿，高斯夜以继日马不停蹄，花了三个月时间，陆续在八山三岛打造出一片建筑，并搭建起了一个秘境雏形。
　　
　　神农架有大熊猫，会进驻熊猫；峨眉山多猴子，会进驻心猿；长白天池进驻仙鹤；雁荡山进驻魁麟；丹霞山进驻白虎；方壶岛进驻玄武；其他秘境也各有一个二级宗派进驻。和玉虚宫、瑶池一样，每个宗派进驻秘境，都将以秘境直称宗派。
　　
　　如此华夏九山，便是九处圣地，十个秘境，便是十大宗派。
　　
　　至于方壶、蓬丘、岱屿三岛，自也是海外三大宗派。
　　
　　不动则已，一动惊人！
　　
　　以机器之心辅助，有小光明境依托，应该用不多久，圣地便能成型！
　　
　　不过，为岱屿布设好结界，高斯却想起一事。
　　
　　似乎北大西洋那里，还有一个小岛，等着自己去接收。
　　
　　异人族城市阿提兰，只要自己稍加改造，岂非又是一个秘境？