第三百二十九章 “悲剧”的匠人 (第2/2页)

石器文化基本几十万年才多一分进步，然后又停滞个几十万年，又进一步。
　　
　　直到智人出现，才飞速发展。
　　
　　整个文化之中，打制石器的发展渐渐变化，更细致，更精巧的打制时期豁然到来。
　　
　　为了满足更好的生活环境，面对更多的野兽，适应生态系统的变化，食物构成的转变。
　　
　　于是在能人晚期，出现了第一批具有阿舍利文化特征的石器。
　　
　　手斧，是其中最具特色的石器。
　　
　　它是经过仔细打制的复杂石器，好用，但是复杂，要小心打制，薄，锋利，是阿舍利文化的石器标志。
　　
　　这时候的人类已经意识到，更薄的刃口，具有更强大的杀伤。
　　
　　而发明这类石器的人，是能人，发扬光大的人，是直立人，淘汰进步的人，是智人。
　　
　　似乎还是脱不开这三类人，似乎那群“巨人”的身份还是不清楚。
　　
　　但是据各个考古学家考证，在一百八十万年前，至一百七十万年前，已经有一个人种，开始大量制作这类石器。
　　
　　这个人类的名称，叫做“匠人”！
　　
　　“匠人！”王扬终于想了起来，双目闪过明亮。他对这时候出现的阿舍利文化并不奇怪，说是说一百七十万年前，自己生活在一百八十万年前左右，前后也差不了几万年。
　　
　　“区区几万年而已……咦？什么叫区区几万年？自己又活不了那么久。”王扬觉得很蛋疼，一代入历史，感觉没走个几亿年那就不叫事儿。
　　
　　可自己的寿命也才不到百年，估计几十年就挂了，很矛盾，很无言。
　　
　　言归正传。
　　
　　人类分种，命名，很有意思，譬如，能人，能干，手巧的人。
　　
　　直立人，直立行走的人。
　　
　　智人，智慧的人。
　　
　　而匠人嘛，便是类似工匠这类的人。
　　
　　匠人的起源其实很有意思，也很没意思，本来是没匠人的，但在能人晚期，总会有人类展开迁徙。
　　
　　以地球为例，总是从非洲走出去。
　　
　　两地相隔久远，不曾往来通婚，文化不同，环境不同，进化的选择就不同。
　　
　　于是便有了各种特色的人种。
　　
　　在一百八十万年，至一百七十万前这个时期，是一个很奇特的时期，这个时期的人种比较多，有能人，有直立人，还有匠人。
　　
　　按照某一观点的叙述，人类的进化大体分为南方古猿，能人，直立人，智人。
　　
　　这是四大类。
　　
　　而有一种学说认为，是能人，匠人，再直立人，再智人。
　　
　　这种学说就不怎么可信了，也没多少人支持，王扬也不信。
　　
　　因为能人的灭绝时间大约是在一百七十万年前，直立人的出现是在一百七十五万年前，刚刚好，能人快要灭绝，直立人就出现了。
　　
　　而匠人的出现时间是在一百八十万年前，灭绝时间是在一百四十万年前。
　　
　　也就是说，匠人在能人晚期就出现了，比直立人早个几万年，这也是那些支持匠人是直立人祖先的依据。
　　
　　但他们怎么就不用那该死的大脑想一想，匠人灭绝在一百四十万年前，和直立人共存了几十万年的时间，真要是这样进化而来的，能进化个几十万年？
　　
　　所以说，那些家伙的脑细胞比王扬的脑细胞更加珍贵，不舍得杀死一些。
　　
　　王扬挺有底气，为啥？可以参考能人取代南方古猿的时间，也可以参考智人取代直立人的时间。
　　
　　都是没有超过二十万年，其他人都没有浪费这么多时间进化。
　　
　　按照王扬的猜测，匠人和直立人一样，都是能人进化出来的，只不过直立人统治了世界，并且延续了下去，但是匠人却被淘汰了。
　　
　　成王败寇，既然是被淘汰了的人种，匠人出现在世人眼前的机会自然很少，所以王扬想了那么久，才想到这群悲剧的娃。
　　
　　“原来是匠人啊……”王扬眯起眼睛，匠人不过是人类进化历程中的一个分支，没有人有兴趣关注他们如何灭绝。
　　
　　在他们灭绝的期间，也没有发生什么特别巨大的环境变化，根本就不出名。
　　
　　说真的，王扬对他们的兴趣也不是很大，真的是挺悲剧的一群人。
　　
　　还是后世的尼安德特人风光啊，他们灭绝的时候，长毛象，刃齿虎，剑齿虎等一系列大型动物和小型动物，都和他们一起陪葬，场面那叫一个风光，比皇帝的葬礼还奢侈。
　　
　　现在，“悲剧”就在自己眼前，要怎么处理？